Lao-tzu menţionează polaritatea yin-yang o singură dată, în capitolul XLII din "Tao-te ching":

Universul creat îi cară pe yin în spinare şi pe yang în frunte;
Prin unirea principiilor distincte, el atinge armonia.(1)

Pe scurt, armonia universului adică modalitatea sa specifică de a fi include deopotrivă pe yin şi yang.

Chuang-tzu are mai multe referinţe la yin şi yang din care cităm şi noi una foarte sugestivă:

Elementul de expansiune yang în ei [în unii oameni, n.n.] este prea dezvoltat. Dar dacă ei sînt iritaţi peste măsură, rezultă că elementul yin este în exces. Cînd aceste două elemente predomină astfel în oameni, este ca şi cum anotimpurile nu s-ar mai roti după cum le-a fost scris, iar armonia recelui şi fierbintelui nu se mai poate menţine; oare, asta nu ar duce la vătămări corporale? (2)

Reţinem ideea că cele două principii yin şi yang trebuie să se succeadă precum anotimpurile anului. Armonia universului este dată de succesiunea lor ca cea a anotimpurilor. Dacă unul din aceste elemente predomină rezultatul est rău.