Cum se poate inspira un mod de viata din natura

Dacă studiem simbolismul hexagramelor care formează I-ching vedem că anumite imagini sau împletiri de imagini din natură se pot traduce în viaţa umană prin sensuri şi semnificaţii concrete. Să dăm un singur exemplu: în hexagrama 39 - Kien/Obstacolul - întîlnim schematic următoarea configuraţie:

sus - K'an | Abisul, apa

jos - Ken | Imobilitatea, muntele

Astfel, Apa în ipostaza abisală evocată de adîncimea ei nebănuită şi Muntele, cu sugestia de imobilitate, conduc la ideea de Obstacol, care dă şi numele acestei hexagrame.

Acelaşi lucru citim şi în prezentarea hexagramei furnizată de Richard Wilhelm: "Hexagrama reprezintă un abis primejdios pe care îl vedem căscîndu-se în faţă, în timp ce în spate avem muntele abrupt şi inaccesibil. Sîntem astfel înconjuraţi de obstacole".

Aceste imagini determină însă şi atitudinea individului în prezent, atunci cînd se constituie hexagrama sau atitudinea pe care va trebui să o adopte în viitor, în funcţie de condiţiile precise descrise de hexagramă.
În cazul nostru avem situaţia unui om care se simte împietrit în faţa unui abis - adică în faţa unui obstacol primejdios - care i se iveşte în cale. Sugestia Oracolului(1) este ca el să abandoneze orice activitate, să bată în retragere, pentru a-şi reconsidera strategia. Ideea de împietrire şi de abandon, retragere etc. sînt sugerate de Munte, mai precis de neclintirea acestuia.(2)

Iată cum pornind de la o împletire de imagini naturale ajungem la sensuri şi atitudini umane precise. Putem afirma că avem aici un mod de viaţă inspirat de natură sau care imită natura.

Mai mult decît atît, apelînd din nou la ajutorului Cărţii Schimbărilor mai putem arăta cum imaginile naturale pot sugera diferite invenţii umane atunci cînd reflecţia umană trece dincolo de simpla percepţie şi permite imaginaţiei să transforme imaginea percepută în ceva util.
Luăm din nou un exemplu la întîmplare: hexagrama 21 - Che ho/Muşcătura viguroasă - care este constituită din

sus - Li | Aderentul, focul

jos - Chen | Trezitorul, tunetul

Deci, din nou două imagini din natură - Focul şi Tunetul - care se împletesc într-o unitate sugestivă. Iată ce se spune însă despre aceste imagini în Judecăţile anexate:
"În timp ce soarele era la amiază, Divinul Lucrător a organizat o piaţă. El a făcut ca oamenii pămîntului să se adune şi să aducă mărfurile lor pămînteşti. Ei au schimbat mărfurile între ei, apoi s-au întors şi fiecare şi-a găsit locul său. El a extras această acţiune din hexagrama "Muşcătura viguroasă".(3)

Cu cuvintele noastre, invenţia pieţei şi a negustoriei s-a impus cumva în urma reflecţiei Divinului lucrător asupra imaginilor care constituie structura hexagramei "Muşcătura viguroasă". Din nou imitarea naturii ca sursa de inspiraţie în modul nostru de viaţă.

Notă:
1. I-ching sau Cartea schimbărilor este totodată şi un Oracol. Mai multe detalii la secţiunea I-ching.
2. Richard Wilhelm:
3. Citatele reproduse din I-ching provin din versiunea Richard Wilhelm , tradusă în limba franceză, Librairie de Medicis, 1973.