Taoism > Maeștrii |
|||||
Cum este un maestru taoist?
> Chuang-tzu > Lieh-tzu > Yang-tzu
Christos este prezentat fie în postura unei creaturi umane agonizînd pe cruce - ipostaza mielului sacrificat care a preluat păcatele noastre -, fie în cea a vindecătorului și salvatorului care învie morții. Se afirmă chiar că Christos a învins moartea, că el însuși a înviat din morți. El este întruparea lui Dumnezeu și posedă, așadar, însușirile Tatălui ceresc. Totodată, fapt straniu, el nu încetează de a fi om! În treacăt fie spus, nu știu cîți credincioși creștini au reușit să-l imite fie și pe Christos-omul! Maestrul taoist, ca să revenim la Lao-tzu, nu are nimic din aceste însușiri miraculoase, mistice sau esoterico-oculte; el nu este nici salvator, nici vindecător, nici învingător al morții, nici fiu al lui Dumnezeu. Nu are sarcina de a aduce lumea pe calea cea dreaptă, calea moralității desăvărșite, dictată de însuși Dumnezeu-Tatăl.
Lao-tzu ne oferă acest pasaj din care răzbate imaginea maestrului taoist pe care îl descrie cu mare dificultate (declară el):
Maeștrii [în tao] nu pot fi cunoscuți și mai puțin descriși. Trăsăturile cele mai puțin nobile - nesiguranța, prudența, purtarea din topor - își găsesc locul în personalitatea maestrului taoist. De asemenea, mobilitatea extremă:
maestrul trece ușor de la o stare la alta, de la obscuritate la limpezime, de la activitate la repaos. Toate aceste caracteristici descrise cu dificultate de Lao-tzu ne oferă subiect de reflecție ca și un koan zen!
Pe acest site studiem temeinic viețile maeștrilor taoiști și operele lor. Însă este bine ca cititorul să aibă în vedere cele de mai sus atunci cînd se cufundă în lectură. -------------------------- |
|||||
© 1999-2007, Calea vidului perfect. Toate drepturile rezervate.
|
|||||